من شبه من يطعن في رد السلفيين على المخالفين

[أحمد بن عمر با زمول]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد

فقد يستشكل ويسأل بعض الناس مورداً شبهة بقوله

أين الرحمة وأين الرأفة عند السلفيين

وهم يردون على المخالفين

ويضرب بعضهم مثلاً بالرد على الشيخ علي الحلبي

ويقول : إنها فضيحة وليست نصيحة ....... أهذا جزاء الرجل أن تردوا عليه

فأقول جواباً على هذا الكلام بما يلي :

من قال إنها فضيحة وليست نصيحة

نقول له : طيب أعطنا طريقة نرد بها مخالفة علي الحلبي لمنهج السلف

بعد نشره علناً لهذه المخالفة

في كتابه منهج السلف وفي محاضراته في المنهج ؟

إن قلت بالسر !!!!

قيل لك : نصح بالسر مراراً وتكراراً

فإن قيل: اصبروا عليه ؟

قيل لك : صبرنا عليه سنوات طوال، وكدنا نصبر أكثر مع استمرار النصح والرد سراً

لولا أنه تعجل بفضح نفسه وكشف ستره بهذا الكتاب وبالمحاضرات في المنهج

التي جاهر فيها بأصوله المخالفة لمنهج السلف الصالح .

فإن قيل : اسكتوا عليه ، فهو شيخ سلفي له جهود في السلفية

والرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر ؟

قيل لك : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ،

فمن خالف منهج السلف متعمداً فقد نقض جهوده ودعوته السابقة بنفسه

فعلى نفسها جنت براقش

فإن قيل : لعل عنده شبهة ولعل عنده تأويل ؟

قيل لك : كيف يصح هذا وقد ناصحه الكبار والصغار من العلماء وطلاب العلم،

ثم ألم تقولوا له جهود في الرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر فلماذا تنكرونها الآن !!!

فكتب الحلبي وجهوده السلفية السابقة تدل على معرفته للحق وتمييزه للباطل

غريبة كيف تجعلونها حجة له !!!!!!!!

وفي الحقيقة عند أولي الألباب : هي حجة عليه !!!!!!!

سبحان الله .

اسأل الله أن يهديه وأن يبصره بالحق وأن يرده رداً جميلاً .

وأن يحفظ إخواننا السلفيين من الفتن ما ظهر منها وما بطن

محبكم
أحمد بن عمر بازمول

[أبو عزمي الليبي]

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله(الشطر الثاني وهو قوله عليه السلام
( وما أخشى عليكم الخطأ، ولكن أخشى عليكم التعمد ) هذا أيضاً مقتبس من القرآن الكريم، في غير ما آية في القرآن، من ذلك قوله تعالى { وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ}فهذا نص القرآن اقتبس منه هذا الحديث، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( ما أخشى عليكم الخطأ، ولكن أخشى عليكم التعمد ) وهذا من لطف الله عز وجل ويسره بعباده، كما قال عز وجل{ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ } ذلك لأن الخطأ لا يكاد ينجو منه إنسان، فلذلك ربنا عز وجل لا يؤاخذ عباده على ما يقع منهم من الخطأ مهما كان هذا الخطأ كبيراً وعظيماً، وعلى العكس من ذلك يؤاخذ المرء إذا تعمَّد الإثم ولو كان صغيراً، فمجال المؤاخذة إنما هو على التعمد، ولا مؤاخذة إذا وقع من الإنسان الخطأ بغير قصد منه.)
الى ان قال الشيخ رحمة الله
(نحن نفرق فالمستحقون للمؤاخذة هم المتعمدون لمخالفة الكتاب والسنة، وهؤلاء طائفة أشربوا حب الدنيا في قلوبهم، حب المظاهر والمناصب والكراسي وما إلى ذلك، فيظهر لهم الحق ثم يعادون أهل الحق، ويعادون نفس الحق متجاهلينه، أما جماهير الناس فلا علم عندهم بهذا الحق، لذلك هؤلاء الذين يحاربون الحق -الدين- وهم يعلمون، هم الذين يؤاخذون، أما الجمهور فغير مؤاخذ؛ لأنه لم يتعمد الخطأ.)
http://live.islamweb.net/lecturs/malalbane/40/40.mp3

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن عمر با زمول

اسأل الله أن يهديه وأن يبصره بالحق وأن يرده رداً جميلاً .
وأن يحفظ إخواننا السلفيين من الفتن ما ظهر منها وما بطن

آمين
بارك الله فيك يا شيخ

[علي الطرابلسي]

وقال الفضيل بن عياض :"من جلس مع صاحب بدعة فاحذره".

وقال الإمام أحمد :" أهل البدع ما ينبغي لأحد أن يجالسهم، ولا يخالطهم، ولا يأنس بهم".


بارك الله فيك شيخنا

[علي الطرابلسي]

يرفع للفائدة

[وليد ضو]

بار ك الله فيك يا شيخنا و نفع بك وجزاك الله خيرا

الخير كل الخير في اتباع من سلف والشر كل الشر فيابتداع من خلف

[ابومالك صالح المسماري]

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى امابعد : قال الفضيل ابن عياض رحمه الله
من اثنى على مبتدع فقد اعان على هدم الاسلام ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم ومن زوج موليته لصاحب بدعه فقد قطع رحمها ومن مشى في جنازة مبتدع فلا يزال في سخط الله حتى يرجع فأين انت يا امام في هذا الزمان ممن يزكي القطبيين ويلتمس الاعذار لهم يا ترى ماذا سيكون موقف الامام منهم هل سيقول كما قال هؤلاء الذين رد عليهم الشيخ احمد نسأل الله ان يبارك فيك و في عمرك وأولادك ويجزيك خيرا وان يهدي الشيخ علي والله يا شيخ علي انك ستكبر في اعين السلفيين وهذا الذي نريدك ان تلقى الله به يوم لا ينفعك لا محمد حسان ولا الحويني ولا اموال جمعية إحياء التراث انظر إلى نفسك من معك من العلماء ووالله كما قال الشيخ حسن البنا انت اعلم منهم فلا يغرنك ثنائهم على الشيخ الالباني فالشيخ هو الذي فرض ذلك على العالم كله فأنت تزكي من اثنى على الشيخ الالباني وتحذر ممن حذر من الشيخ هذا شئ طيب ، طيب هذا عبدالرحمن عبدالخالق حذر منه العلماء وهذا ابي الحسن يقول عنه الشيخ مقبل كما في القنبله للشيخ محمد بن هادي اتركو فتنة ابي الحسن وهذا محمد حسان في الايام الاخيره في شرح سورة الفاتحه )الفتحه( يثني ويترحم على الشعراوي وكأنه ابن كثير او الطبري والذي كل تفسيره جهالات وشركيات وبدع ويقول لابنته افتحي الشباك حتى يدخل الحسين البيت والذي امر ان يقبر في مسجد في دقادوس اعتقد انك تعلم رأي الشيخ الالباني فيه هل يزكى هؤلاء فالله الله انه دين ليس الامر انت تشرب عصير عنب وهذا عصير برتقال الامر عقيده ودين ولو كان الشيخ الالباني موجود ما وسعه الا الثناء على مقالات الشيخ احمد وما اظنك تخالفه ولكنك خالفت من هو افضل منه محمد عليه الصلاة والسلام فالسنة السنه يا أهل السنه الزموها والوا فيها وعادوا فيها وانصحوا لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم وأخيرا اقول كما قال الله )واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله( .

[أبو سعيد الحنبلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد ضو

بار ك الله فيك يا شيخنا و نفع بك وجزاك الله خيرا

الخير كل الخير في اتباع من سلف والشر كل الشر في ابتداع من خلف

بارك الله في الشيخ أحمد بازمول وفي جميع الأخوة السلفيين...

[اسماعيل يوسف]

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء والله بالشيخ احمد انا احبك فى الله

[أبو البراء أنور الهجاري]

بارك الله فيك ياشيخ أحمد وحفظكم الله

[محمد خليل الدرباسي]

جزاك الله خير ياشيخ احمد @اخوكم الدرباسي العراقي