Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #45  
قديم 14Jan2016, 17:54
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي




《هل الخَطَّابِي أبو سليمان اسمه ( حمد ) أم ( أحمد ) يُجِيبُك الخطابي نفسه》


قال ابن طاهر المقدسي في كتابه : [ الأنساب المتفقة : ( صـ٦٠ ) ] :


أخبرنا أبو بكر الأديب ، قال : قال الحاكم أبو عبدالله : سألتُ أبا القاسم المُظفر بن طاهر بن محمد البُستي الفقيه عن اسم أبي سليمان: ( حمد ) أو ( أحمد ) ؛ فإنّ بعضَ الناس يقول : أحمد ؟ .

فقال :

سمعتُه يقول : اسمِي الذي سمَّيتُ به ( حمد ) ، ولكن الناس كَتبُوا أحمد فَتركتُه عليه.



كتبه : أبو همام البيضاني الصومعي عفا الله عنه .



رد مع اقتباس
  #46  
قديم 14Jan2016, 17:55
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي




ذكر الشوكاني رحمه الله في بحث له بعنوان المتحابون في الله .

فقال فكرت في بعض الليالي في حديث : المتحابون في الله على منابر من نور .

أخرجه الترمذي ( برقم : ٢٣٩٠ ) ، وغيره وقال حسن صحيح ، وصححه الألباني .


فاستعظمتُ هذا الجزاء مَعَ حَقَارَةِ العمل ثم راجَعتُ الذِّكرَ فوجدتُ التَّحَآبَّ في الله من أصعب الأمور وأشدّها ، ووجوده في الأشخاص الإنسانية ، أعزُّ من الكَبريت الأحمر ، فذهبَ مَا تصورتُه من الاستعظام للجزاء...

[ انظر الفتح الرباني : ( ١١ / ٥٣٠٠ ) ]


وصدق رحمه الله فإن الحب في الله يكاد لا تجده إلا ممن راجع ذكره وعلم حقيقته فطبقه نسأل الله أن يجعلنا من المتحابين فيه .



رد مع اقتباس
  #47  
قديم 14Jan2016, 17:55
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



قال الحافظ الذهبي رحمه الله :

فالمؤمن إذا امتُحِنَ صَبَر و اتــَّعظَ ، واستغفر و لم يتشاغلْ بذمِّ من انتقم منه ، فالله حَكَمٌ مُقسِطٌ ، ثم يحمَدُ الله على سلامةِ دينه ، و يعلم أن عقوبةَ الدنيا أهونُ و خيرٌ له .


[ السير : ( ٨ / ٨١ ) ]


رد مع اقتباس
  #48  
قديم 14Jan2016, 17:56
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



قال عُروة بن الزبير لبنيه :

إنا كنا صغار قومٍ ، وإنا اليوم كبار ، وإنكم ستكونون مثلنا إن بقيتم ، ولاخير في كبير لا عِلمَ عنده .

|[ الآداب الشرعية : ( ٢ / ١١٣ ) ]|


رد مع اقتباس
  #49  
قديم 14Jan2016, 17:57
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



قال الذهبي رحمه الله :

النحويون لا بأس بهم ، وعِلمُهم حسن مُحتاجٌ إليه ، لكن النحوي إذا أمعَنَ في العربية ، وعري عن علم الكتاب والسنة بَقِي فارغًا بطالاً لعَّابًا ، ولا يَسأله الله والحالة هذه عن عِلمِه في الآخرة ، بل هو كصنعة من الصنائع كالطب والحساب والهندسة لا يُثاب عليها ولا يُعاقب ، إذا لم يَتَكَبَّر على الناس ولم يَتَحامَق عليهم ، واتقى الله تعالى وصان نفسه .


ا[ زغل العلم : ( صــ١٩ ) ]ا


رد مع اقتباس
  #50  
قديم 14Jan2016, 17:57
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

من أسباب الوقاية من الفتن صلاة الليل .

ا[ شرح صحيح البخاري : ( ٥٠١/٩ ) ]ا

رد مع اقتباس
  #51  
قديم 14Jan2016, 17:58
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



ﻗﺎﻝ الشيخ ﺍﺑـﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴـﻦ ﺭﺣﻤـﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗـﺎﻝ :
ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮﻡ ﺿﻴﻔﻪ ﻓﺈﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺗﻘﺮﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺼﻼﺣﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
.
[ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ( ١١ / ٢٧٤ ) ]


رد مع اقتباس
  #52  
قديم 14Jan2016, 17:59
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



قال الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله :

فَإن الناس مُتبَاينُونَ في حفظِهِم لِمَا يَحفَظُون وفي نَقلِهِم لِمَا يَنقُلُون .

ا[ التمييز : ( صـ٤٦ ) ]ا


رد مع اقتباس
  #53  
قديم 14Jan2016, 18:00
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي




ليس من عيب الطعام قول القائل أكثرتم الملح أو أكثرتم الحار وما أشبه ذلك :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

ما عاب رسول الله ﷺ طعاما قط ، إن اشتهاه أكله ، وإن كرهه تركه .
متفق عليه.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

يعني لم يعب أبدا فيما مضى طعاما، ولكنه إذا اشتهاه أكله وإلا تركه، إن جاز له أكله وإلا تركه ولا يعيبه .

والذي ينبغي للإنسان إذا قدم له الطعام أن يعرف قدره نعمة الله سبحانه وتعالى بتيسيره، وأن يشكره على ذلك، وألا يعيبه .

ولكن لا بأس أن يقول لأهله :

أنتم اليوم أكثرتم الملح ، أو أكثرتم الحار أو ما شبه ذلك ؛ لأن هذا ليس عيبا للطعام ، بل هو تنبيه للذي صنعه أن يلاحظ الطعام ويصنعه على ما ينبغي .


ا[ شرح رياض الصالحين : ( ٤ / ٢٠٠ ) ]ا


رد مع اقتباس
  #54  
قديم 14Jan2016, 18:01
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



مرَّ ابنُ عمر رضي الله عنهما في السوق :

على جَاريةٍ صغيرة تُغني فقال : إنَّ الشيطانَ لو تَركَ أحدًا لترك هذه .

ا[ صحيح الأدب المفرد : ( حسن الإسناد : رقم : ٧٨٤ ) ]ا

رد مع اقتباس
  #55  
قديم 04Aug2017, 06:38
أبو عبيدة إشتيوي المكي أبو عبيدة إشتيوي المكي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 239
افتراضي



قِيل للحافظ المُزِّي - رحمه الله - :

فلانٌ يُبغِضُكَ ! .

فقال : ليس في قُربِهِ أُنسٌ ، ولا في بُعدِه وحشة! .


[ الآداب الشرعية : ( 3 / 573 ) ]


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 20:20.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w