Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #23  
قديم 17Jun2015, 10:13
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

سلسلة: "المنتقى من الفتاوى الرمضانية"


←الحلقة الثانية والعشرون→

بسم الله الرحمن الرحيم


(( حكم وضع لزقة لمنع الصائم عن التدخين ))


● ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال هذا نصه:

أرغب في الامتناع عن التدخين، وأسأل الله أن يعينني على ذلك، سؤالي:

هناك لزق تساعد المدخن على تخطي مشكلة التوقف عن التدخين، يتم استخدامها بحيث تلزق على الذراع، فهل يجوز استخدامها في رمضان ؟ علما بأن هذه اللزقة تفرز تلقائياً مادة النيكوتين إذا ما احتاجها الجسم، أرجو التفضل بالإجابة وجزاكم الله خيرا.


● فأجابت اللجنة بما نصه:

نسأل الله أن يوفقك للتوبة من التدخين، وأن يعينك على تركه، فإنه مضرة محضة، لا خير فيه بوجه من الوجوه، وأما ما سألت عنه من جواز استعمال لزقة تساعدك على تركه، تلزق على الذراع، هل يجوز لك استخدامها في رمضان وأنت صائم؟

فنقول: هذا لا يجوز لك؛ لأنه بسؤال الأطباء المختصين عن حقيقة هذه اللزقة أفادوا بأنها تمد الجسم بالنيكوتين، وتصل إلى الدم، وهذا يبطل الصيام كما يبطله التدخين؛ لأن المفعول واحد، وعليك بالعزيمة الصادقة على ترك التدخين بغير هذه الطريقة، فكم من مدخن تاب إلى الله وأقلع عن التدخين بدون استخدام هذه اللزقة، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء← المجموعة الثانية← المجلد التاسع← صفحة رقم: [١٩٠-١٨٩]


📇 طبعة دار العاصمة - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 17Jun2015, 10:16
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

سلسلة: "المنتقى من الفتاوى الرمضانية"


←الحلقة الثالثة والعشرون→

بسم الله الرحمن الرحيم


(( حكم الإفطار الجماعي ))


● ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال هذا نصه:

سمعت من بعض الإخوة أن الإفطار الجماعي -أكان ذلك في شهر رمضان أو في صيام النافلة- بدعة. فهل هذا صحيح ؟


● فأجابت اللجنة بما نصه:

لا بأس بالإفطار جماعياً في رمضان وفي غيره، ما لم يعتقد هذا الاجتماع عبادة؛ لقوله تعالى: (..... لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا.....) [سورة النور : ٦١] ، لكن إن خيف بالإفطار جماعياً في النافلة الرياء والسمعة لتميز الصائمين عن غيرهم كره لهم ذلك.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء← المجموعة الثانية← المجلد التاسع← صفحة رقم: [٣٥]

📇 طبعة دار العاصمة - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 17Jun2015, 10:17
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

سلسلة: "المنتقى من الفتاوى الرمضانية"


←الحلقة الرابعة والعشرون→

بسم الله الرحمن الرحيم


(( حكم الصلاة والصيام في السفر ))


● ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال هذا نصه:

ما حكم الصلاة والصيام في السفر؛ هل الإتمام والصيام أفضل أم الأخذ بالرخصة المشروعة أفضل؟ مع العلم أن البعيد قريب في وقتنا الحاضر وليس هناك صعوبة في السفر.


● فأجابت اللجنة بما نصه:

يجوز الإفطار للمسافر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية، وذلك أفضل من الصيام والإتمام؛ لما ثبت من قول النبي -صلى الله عليه وسلم- : (إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه).

ولقوله عليه السلام : (ليس من البر الصيام في السفر).

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء← المجلد العاشر← صفحة رقم: [٢٠٠]

📇 طبعة دار العاصمة - الطبعة الخامسة.

....................

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 17Jun2015, 10:19
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

سلسلة: "المنتقى من الفتاوى الرمضانية"


←الحلقة الخامسة والعشرون→

بسم الله الرحمن الرحيم


(( قضاء الصيام عن الميت؟))


● ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال هذا نصه:

مات رجل وعليه قضاء صيام عشرة أيام من رمضان، وكان قد شفي في شوال، ولكنه تساهل في قضاء ما عليه، فهل يصوم عنه وليه أم صيام الولي مخصص بالنذر والكفارة فقط، وإذا كان الولي يريد الإطعام ولا يريد الصوم هل يجوز له ذلك، وما مقدار الإطعام بالصاع؟ أفيدونا مأجورين.


● فأجابت اللجنة بما نصه:

يشرع لوليه أن يصوم عنه عدد الأيام التي أفطرها؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : (من مات وعليه صيام صام عنه وليه). والحديث عام يعم صوم رمضان وصوم النذر وصوم الكفارة على الصحيح؛ لكونه قد استطاع الصوم فلم يفعل وفرط، فإن لم يصم أطعم عنه عن كل يوم مسكيناً من تركته، وإن أطعم الولي عنه من ماله فلا حرج، ومقدار الإطعام نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد أرز أو غيره، ومقداره بالوزن كيلو ونصف تقريباً.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء← المجموعة الثانية← المجلد التاسع← صفحة رقم: [٢٦٤ - ٢٦٣]

📇 طبعة دار العاصمة - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 17Jun2015, 10:21
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

سلسلة: "المنتقى من الفتاوى الرمضانية"


←الحلقة السادسة والعشرون→

بسم الله الرحمن الرحيم


(( صيام الست من شوال ))


● ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال هذا نصه:

هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟


● فأجابت اللجنة بما نصه:

لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء← المجلد العاشر← صفحة رقم: [٣٩١]

📇 طبعة دار العاصمة - الطبعة الخامسة.

....................

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 17Jun2015, 10:23
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

.....
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 17Jun2015, 10:24
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

سلسلة: "المنتقى من الفتاوى الرمضانية"


←الحلقة السابعة والعشرون والأخيرة→

بسم الله الرحمن الرحيم


(( حكم صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان ))


● ورد للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤال هذا نصه:

ما حكم إذا صامت امرأة الست من شهر شوال وهي لم تقض ما عليها في رمضان؟


● فأجابت اللجنة بما نصه:

الأولى أن من عليه قضاء من رمضان أن يبدأ به قبل صيام الست من شوال؛ لأن الفرض مقدم على النفل، ولكن ما حصل من هذه المرأة يعتبر خلاف الأولى، وعليها أن تصوم ما عليها من القضاء.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء← المجموعة الثانية← المجلد التاسع← صفحة رقم: [٣٠٤]

📇 طبعة دار العاصمة - الطبعة الخامسة.

....................

وبهذه الحلقة تنتهي سلسلة "المنتقى من الفتاوى الرمضانية".

.......
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01Jun2016, 07:22
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

يرفع...
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 24May2017, 20:48
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 720
افتراضي

يرفع للفائدة
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:00.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w